pintura/JUAN MIRÓ
Se o mito é sempre irracional, para o historiador italiano Argan* a pintura do espanhol Juan Miró (20/04/1893 - 25/12/1983), é aberta a uma ausência de censuras. Para este autor a profundidade da revelação do inconsciente se desvela, aflora totalmente à superfície em sua imagética. Assim a sua motivação criativa não corresponde a uma causa lógica que produza um efeito mas, opera-se sob o impulso que advém e perdura no tempo do gesto criador do artista à sua materialidade. Miró emerge, aflora, vem de dentro, a sua mitologia iconográfica está aquém da consciência e não além desta. Inicialmente de postura fauvista, (início séc.XX), o artista se insere como um dos maiores expoentes do movimento Surrealista da primeira metade do século passado. Dizer do Surrealismo é dizer da Arte como forma de conhecimento, de apreensão estética, ética da verdade sensível, artística, advinda de uma linguagem do inconsciente e se historicamente, filosoficamente, a Arte reflete como espelho a evolução da consciência, do pensamento humano através das culturas, das civilizações, pelo Movimento Surrealista na Arte - na década de 1920 – este se conduz a revelar, a libertar a expressão artística da repressão da razão e a devolver-lhe retorno aos instintos naturais , para uma liberdade mítico-mágica em relação aos seres, às coisas, ao mundo, enfatiza Argan, pois que o signo que conduz a origem do mito em Miró demonstra o rastro do gesto, não havendo distinção entre vida psíquica e biológica na condição natural do ser, senão claridade absoluta contra toda obscuridade. Os mitos falsos consoante a razão é que são perigosos, os mitos naturais são lúdicos, cândidos, como a arte de Miro. Mas, o espaço dos entrelaçamentos, diz Focillon * *" não é imóvel nem plano, mas movente, pois nele acontecem todas as metamorfoses, numa continuidade complexa de curvas, espirais, hastes que se entrelaçam, como um rio que flui e se perde em subterrâneas regiões e despois aflora..." , porém, os mitos de Juan Miró são naturais, os mitos do inconsciente ferozes e ameaçadores aprisionados pelas grades da razão tornam-se mansos e inofensivos quando encontram a liberdade e o seu espaço natural em sua pintura.. Entretando, esclarece Argan, extamente por serem naturais os mitos de Miró não são acessíveis aos que formatam e criam mitos sobre a razão. Se a mitologia de Picasso é alarmante diz este autor, espelhando a instabilidade moral de uma época, sendo contraditória e auto-destrutiva, pois Picasso é intelectual, em Miró a imagem não é somente uma projeção, mas, um hausto, um prolongamento que emerge da indistinção conectiva psíquica, biológica, do ser profundo do artista.
Ref.
(*) Argan, Julio Carlo, Arte Moderna, Cia das Letras
(**) Focillon, Henri. Vida das Formas. Zahar Editores
